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情趣帮 情趣 情趣新闻 绳缚≠性虐待!任何人都可以享受绳缚之乐

绳缚≠性虐待!任何人都可以享受绳缚之乐

在日本战国时期,绳缚与悬吊是其中一种惩罚,到了江户时代,随着制度渐渐完善,限制犯人行动的技术已在官吏之间代代相传,“捕绳术”亦应运而生,并出现不同的绑缚“流派”。


绳缚≠性虐待!任何人都可以享受绳缚之乐

经过数世纪的演变,绳缚由最初用以绑缚囚犯,演变成美学。早期的如“日本绳缚S.M之父”伊藤晴雨,从1908年始修习紧缚,他江户时代的酷刑来捆绑他的模特,以作为他的画画的灵感,他甚至请身怀六甲的妻子黄濑亲自示范,引来极大争议。随着日本“怪异情涩”的次文化兴起,伊藤晴雨渐渐广为人知。然而,于 1930年代,他的作品除瞭遭政府封禁,当时也落得变态之名。到了晚年、即1960年,他终获得日本美术家联盟颁发奖项。来了现代,仍有不少人认为SM=变态,绳手Rika希望大家懂欣赏绳缚之美之余,也感受一条绳带来的宁静。

绳手Rika希望大众多点理绳缚艺术,其实绳缚不一定是变态虐打,也不一定是楚楚可怜的女子被雄纠纠的男子性虐待。于是,她开展了“绳缚大同”这项目,即是将世界大同的概念放诸绳缚,不同性别、性取向、不同族群都可以享受绳缚之乐,而不再是成人影片中的角色定型。她绑过男人、跨性别人士,也绑过残疾人士。她说,只要连满18岁,清楚知道绳缚的规则,不是“玻璃骨”,就可以参与。她希望透过“众乐乐”,减低大众对绳缚的偏见,有天她说:“系呀,我玩绳缚!”,也不会遭人侧目。

这个图辑大部份相片都是Rika的作品,大家在情与色之外,能否看到他/她/它们的美?


绳缚≠性虐待!任何人都可以享受绳缚之乐

为了让绳缚更大众化,绳手Rika展开了“绳缚大同”这项目,即是将世界大同的概念放诸绳缚,跨性别人士都能享受绳缚之乐,而不再是成人影片中的角色定型。

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